Chủ Nhật, 16 tháng 9, 2012
Thứ Ba, 11 tháng 9, 2012
Những ngày nhiều mưa nghĩ về "Hà Nội mùa vắng những cơn mưa"
Hà nội mùa này nhiều lắm những cơn mưa, điều đó trái với điều mà tác giả Thơ, cũng như tác giả Nhạc muốn nói tới trong bối cảnh thời tiết bài thơ, bài ca của họ, bài hát :”Hà nội mùa vắng những cơn mưa”.
Dù trái mùa nhưng tôi vẫn muốn đọc và nghe lại bài hát này bởi cá nhân tôi khá thích giai điệu êm đềm, lôi cuốn mà nhẹ nhàng của bài hát, cũng như những vần thơ gần gũi, gắn với nhiều kỷ niệm của người có nhiều ký ức với Hà Nội. Mặt khác, vốn hay so sánh và tìm ra những khác biệt giữa thơ và ca từ của người dùng bài thơ đó để phổ nhạc nên cũng muốn tìm hiểu từ chính bài thơ bài hát này.
Thứ Hai, 10 tháng 9, 2012
Từ bài thơ "Tình Hạ Thu"
Đã rất lâu mới thấy Hồ Như Nguyện có một bài thơ rất mượt mà và tình cảm, khác hẳn với giọng thơ quen thuộc. Như Nguyện là phụ nữ nhưng có một giọng thơ khá đặc biệt, rất cứng cỏi và phảng phất chất giang hồ lãng tử đến nỗi có bạn thơ đã có lúc nhầm với một nam nhi:
"..Trái tim tôi - cánh đồng hoang khô vắng,
Vô tình hay hữu ý (?)
Em đánh rơi một giọt lửa thôi.."
Hoặc
"....Cũng hầu, cũng tước, cũng cân đai.
Cầm, kỳ, thi, họa, đao, cung kiếm,
Cơ nghiệp anh hùng, há kém ai!"
Hoặc nữa
"...Khi người tỉnh, ta say.
Lúc người say, ta tỉnh...."
Những vần thơ biểu lộ khá rõ một ý chí cứng rắn và một tâm hồn khoáng đãng. Chúng ta bắt gặp trong thơ Nguyện khá nhiều khẩu khí ngang tàng và cũng có điều gì đó xua xót, thất vọng:
"...Em tìm bình yên ở đâu,
Ngay giữa biển đời sóng gió{?}
Em tìm tình yêu ở đâu
Trong những trái tim tan vỡ{?}"
(Trích thơ NN)
Có thể trong đời thường, tính cách của NN sẽ khác, nhưng có một thực tế là trong thơ, nơi dãi bày những tình cảm sâu kín, NN đã ít nhiều hé lộ một góc khá cứng cỏi của tâm hồn mình. Nhưng thực ra qua những bài thơ gần đây, ta lại thấy một 'NN- Thơ' khác, một tâm hồn thơ với những tình cảm chân thành, những xúc cảm tinh tế trước thiên nhiên, một hồn thơ nhẹ nhàng với người đối thoại. Dĩ nhiên đó là nhận định chủ quan của người được tặng thơ. Nhưng thật tình cũng muốn nói đôi điều với đọc giả nào còn chưa rõ lắm vì sao có vụ 'tặng thơ' qua lại vừa rồi trên TT. Vốn là những người yêu thơ, ắt là chúng ta có những sự đồng cảm, và hơn hết là quý trọng nhau và vì vậy, khi NN ra Bắc, bất chợt tôi, người viết bài này nhận được cú phôn, gọi đến tham gia vào cuộc ọp-lai vốn diễn ra từ sáng của các bạn Như Nguyện, Hồng Thu, anh HT, anh Vinhnq từ trang BT và UT.
Thực sự một cuộc gặp quan trọng như vậy mà mình vinh dự được mời thì cảm động lắm, chúng tỏ các bạn cũng nhớ đến mình, quan tâm đến mình, nhất là NN lại tận miền Nam xa xôi ra cũng đích thân mời thì quý hóa lắm. Thật tiếc vì lúc đó đang làm đầu bếp nấu cơm cho vợ con về, lại nhìn ra ngoài trời có cơn mưa đằng Tây to lắm, thế là đành nói lời xin lỗi mà thực tâm thì rất tiếc và áy náy. Chính vì vậy mà có mấy câu thơ gửi tặng NN để "trình bày hoàn cảnh" sau đó lại nhận được bài thơ THT tặng lại, và nó chính là bài thơ mà tôi đang nói tới.
Trước tiên là xin nói rõ một điều, NN đề 'gửi' tôi nhưng đăng trên TT có nghĩa rằng NN cũng dành tặng cho các bạn yêu thơ khác nữa, và những cảm nhận tinh tế về sự giao mùa Hạ Thu: Trời xanh,mây trắng, chói chang, Bỗng dưng Thu tắt nắng vàng, đổ mưa. hay Dẫu còn lưu luyến chút hè, Thôi! nhường Thu dắt nắng về dệt Thơ. là những vần thơ hay dành cho tất cả chúng ta, và nhìn chung cả bài thơ rõ ràng là tác giả kết hợp tình- ý giao lưu giữa tâm tư tình cảm con người với đất trời, thiên nhiên là rất nữ tính và tinh tế, cho nên có những lời khen dành cho bài thơ thì tôi cho là rất xứng đáng.
Tuy nhiên, trong bài thơ HNN có dùng một số từ cổ, vốn dĩ tôi rất dị ứng với các loại từ này, vả lại bài thơ đã được gửi 'cho tôi' mà tôi lại rất thích 'chơi trò' đổi từ và thể loại nên nghí ngoáy chuyển bài thơ sang kiểu 'bậc thang' để đọc theo 'cách' của mình, xin lỗi trước nhé! nếu tác giả vô tình đọc được :) Và thêm nữa, câu thơ " Lời iu ai ngỏ ngộ chưa" trong bài, chắc chắn là một ẩn ý của tác giả với đất trời Hà nội, cá nhân nào nhận được chắc đang tủm tỉm cười. Xin cám ơn HNN vì đã được đề tăng bài thơ
*
Trời xanh,
mây trắng,
chói chang,
Bỗng dưng
Thu tắt nắng vàng,
đổ mưa.
Phải chăngThu, Hạ giao mùa,
Đan mưa với nắng
như đùa trêu ngươi !
Giận gì Thu thế
Hạ ơi ?
Cho đau lòng cúc, rã rời xác ve.
Dẫu còn lưu luyến chút hè,
Thôi!
nhường Thu dắt nắng về
dệt Thơ.
Lời yêu ai ngỏ
ngộ chưa?
Nghe dường như có tiếng mưa
ngọt ngào.
Mưa đi
mưa tới xôn xao
Thu Vàng
Hạ Trắng
nao nao tấc lòng.
Tác giả: HHN
Chủ Nhật, 9 tháng 9, 2012
Bài tham khảo: Cấu trúc nhịp thơ và quan hệ của nó với đổi mới thơ
1. Cấu trúc bên trong và cấu trúc bên ngoài của nhịp
Tại sao ta xếp bài thơ này vào thể lục bát, song thất lục bát, còn bài thơ kia lại được đặt vào thể thất ngôn, ngũ ngôn…? Sở dĩ, chúng ta nhận diện được hình thức bên ngoài của từng lối thơ ấy, vì ta nhìn thấy qui luật ngắt nhịp, ngắt dòng của chúng khác nhau. Tính có nhịp điệu, và sự ngắt nhịp liên tục, từ lâu đã trở thành một yếu tố phân biệt thơ với văn xuôi, bài thơ này khác với bài thơ kia. Nói cách khác, tính thơ nằm ở tính có nhịp điệu và sự hiệp vần của nó.
Tôi dùng khái niệm nhịp thơ để chỉ một đơn vị ngôn ngữ nào đó được khu biệt về qui tắc tổ chức âm thanh, từ loại, ngữ pháp so với các đơn vị ngôn ngữ khác. Nhịp thơ trùng với khung đoạn ngừng nghỉ của lời nói nghệ thuật. Nhịp thơ thay đổi tạo nên cảm giác lời thơ vận động. Nhịp thơ là nhân tố năng động tạo dựng hệ thống lời thơ ở cả phương diện ngữ nghĩa và âm thanh, chứ không phải yếu tố tĩnh tại. Nhịp thơ vừa biểu cảm, thông tin vừa tạo hình.
Tại sao ta xếp bài thơ này vào thể lục bát, song thất lục bát, còn bài thơ kia lại được đặt vào thể thất ngôn, ngũ ngôn…? Sở dĩ, chúng ta nhận diện được hình thức bên ngoài của từng lối thơ ấy, vì ta nhìn thấy qui luật ngắt nhịp, ngắt dòng của chúng khác nhau. Tính có nhịp điệu, và sự ngắt nhịp liên tục, từ lâu đã trở thành một yếu tố phân biệt thơ với văn xuôi, bài thơ này khác với bài thơ kia. Nói cách khác, tính thơ nằm ở tính có nhịp điệu và sự hiệp vần của nó.
Tôi dùng khái niệm nhịp thơ để chỉ một đơn vị ngôn ngữ nào đó được khu biệt về qui tắc tổ chức âm thanh, từ loại, ngữ pháp so với các đơn vị ngôn ngữ khác. Nhịp thơ trùng với khung đoạn ngừng nghỉ của lời nói nghệ thuật. Nhịp thơ thay đổi tạo nên cảm giác lời thơ vận động. Nhịp thơ là nhân tố năng động tạo dựng hệ thống lời thơ ở cả phương diện ngữ nghĩa và âm thanh, chứ không phải yếu tố tĩnh tại. Nhịp thơ vừa biểu cảm, thông tin vừa tạo hình.
Nhà thơ Nguyễn Thụy Kha kể về "bóng hồng" trong đời Nhạc sỹ Văn Cao
“Văn Cao là trời cho. Đỗ Nhuận là đời cho. Nguyễn Xuân Khoát là người cho. Lưu Hữu Phước là thời cho”. Đó là những dòng đúc kết vô cùng ấn tượng của nhà thơ, nhạc sĩ, nhà báo Nguyễn Thụy Kha trong lời tựa của quyển tiểu thuyết chân dung: “Văn Cao – người đi dọc biển”.
Chỉ thế thôi cũng đủ thấy ông trân trọng “người anh – người thầy” của mình đến thế nào. Ông nói, một người nghệ sĩ, muốn viết hay phải đọc nhiều, đi nhiều, hiểu nhiều và đặc biệt là… yêu nhiều. Và Văn Cao không phải là ngoại lệ.”
“Bóng hồng” thầm lặng sống chết cùng Văn Cao
Tiếp tôi trong một căn phòng “tràn ngập nghệ thuật” với hàng chục bức tranh và cũng chừng đó bằng khen, giấy chứng nhận, nhà thơ, nhạc sĩ Thụy Kha chậm rãi kể về những kỉ niệm của ông với nhạc sĩ “Tiến quân ca”.
Vẻ mặt trầm tư, Nguyễn Thụy Kha từ từ châm điếu thuốc, hồi tưởng lại từng mốc thời gian của cố nhạc sĩ Văn Cao. Ông nói về Văn Cao, chậm mà chắc, như đang liệt kê lại những sự kiện trong cuộc đời mình vậy.
Lật giở từng trang sách cuộc đời Văn Cao, nhạc sĩ Nguyễn Thụy Kha khẳng định, sự thành công của Văn Cao không thể thiếu bóng dáng của người vợ, bà Nghiêm Thúy Băng. Nhắc đến người phụ nữ của Văn Cao, Nguyễn Thụy Kha luôn dùng cụm từ “bà Văn Cao”.
Cố nhạc sĩ Văn Cao
Ông kể, nhạc sĩ Văn Cao quen bà vào năm 1942, khi ông làm việc trong tờ báo Vịt Đực do ông Nghiêm Xuân Hiến, bố của bà làm chủ bút. Bà Văn Cao xuất thân từ một gia đình tư sản. Cô tiểu thư Hà thành khuê các, xinh đẹp và kiêu kì đã “đổ gục” trước chàng nghệ sĩ nghèo tài giỏi.
Dù chưa gặp nhau một lần nhưng trong tâm trí bà Văn Cao đã có hình ảnh chàng nhạc sĩ tài hoa. Bà biết tiếng Văn Cao đã lâu bởi rất yêu thích bài “Buồn tàn thu”, sáng tác đầu tay của ông. Hai người gặp nhau ở tòa soạn rồi không hiểu từ lúc nào, tình cảm cứ thế tiến triển.
Chỉ thế thôi cũng đủ thấy ông trân trọng “người anh – người thầy” của mình đến thế nào. Ông nói, một người nghệ sĩ, muốn viết hay phải đọc nhiều, đi nhiều, hiểu nhiều và đặc biệt là… yêu nhiều. Và Văn Cao không phải là ngoại lệ.”
“Bóng hồng” thầm lặng sống chết cùng Văn Cao
Tiếp tôi trong một căn phòng “tràn ngập nghệ thuật” với hàng chục bức tranh và cũng chừng đó bằng khen, giấy chứng nhận, nhà thơ, nhạc sĩ Thụy Kha chậm rãi kể về những kỉ niệm của ông với nhạc sĩ “Tiến quân ca”.
Vẻ mặt trầm tư, Nguyễn Thụy Kha từ từ châm điếu thuốc, hồi tưởng lại từng mốc thời gian của cố nhạc sĩ Văn Cao. Ông nói về Văn Cao, chậm mà chắc, như đang liệt kê lại những sự kiện trong cuộc đời mình vậy.
Lật giở từng trang sách cuộc đời Văn Cao, nhạc sĩ Nguyễn Thụy Kha khẳng định, sự thành công của Văn Cao không thể thiếu bóng dáng của người vợ, bà Nghiêm Thúy Băng. Nhắc đến người phụ nữ của Văn Cao, Nguyễn Thụy Kha luôn dùng cụm từ “bà Văn Cao”.
Cố nhạc sĩ Văn Cao
Ông kể, nhạc sĩ Văn Cao quen bà vào năm 1942, khi ông làm việc trong tờ báo Vịt Đực do ông Nghiêm Xuân Hiến, bố của bà làm chủ bút. Bà Văn Cao xuất thân từ một gia đình tư sản. Cô tiểu thư Hà thành khuê các, xinh đẹp và kiêu kì đã “đổ gục” trước chàng nghệ sĩ nghèo tài giỏi.
Dù chưa gặp nhau một lần nhưng trong tâm trí bà Văn Cao đã có hình ảnh chàng nhạc sĩ tài hoa. Bà biết tiếng Văn Cao đã lâu bởi rất yêu thích bài “Buồn tàn thu”, sáng tác đầu tay của ông. Hai người gặp nhau ở tòa soạn rồi không hiểu từ lúc nào, tình cảm cứ thế tiến triển.
Thứ Bảy, 8 tháng 9, 2012
Thứ Tư, 5 tháng 9, 2012
Thứ Hai, 3 tháng 9, 2012
Tham khảo bài viết: "Thơ đương đại – thơ khó hay độc giả khắt khe?"
Thơ đương đại khó?
Không ít ý kiến cho rằng “Nhìn chung thơ đương đại khó đọc – khó hiểu – và vì thế khó nhớ hơn rất nhiều so với thơ truyền thống”. Điều đó đúng.
Không ít ý kiến cho rằng “Nhìn chung thơ đương đại khó đọc – khó hiểu – và vì thế khó nhớ hơn rất nhiều so với thơ truyền thống”. Điều đó đúng.
Thứ Sáu, 31 tháng 8, 2012
Thứ Tư, 29 tháng 8, 2012
Làm thế nào để lên sao Hỏa: How to Get to Mars.
Người Mỹ đã đưa tàu Curiosity Mars lên Sao Hỏa như thế nào? NASA vừa công bố video clip mô tả toàn bộ quá trình xuất phát và đổ bộ xuống Sao Hỏa thành công của con tàu trị giá 2,5 tỷ Đô la này.
Thứ Hai, 27 tháng 8, 2012
Giải 'bí ẩn' cuộc tình Hàn Mạc Tử & Mộng Cầm
Từng ngâm nga thơ Hàn Mặc Tử, từng nghe chuyện tình của Hàn thi sĩ với Mộng Cầm, rồi từng nghe đi nghe lại ca khúc "Hàn Mặc Tử"của Trần Thiện Thanh, bất ngờ vào mùa hè năm 1997, tôi lại có dịp ngồi cạnh "người đẹp của thi nhân", nơi một quán cà phê sân vườn, mang tên Mộng Cầm.
Quán là một căn nhà lợp tranh, cạnh đại lộ Nguyễn Văn Linh, khu Nam Sài Gòn, xung quanh có nhiều ao bèo thả cá để khách có thể vừa câu cá vừa nhâm nhi cà phê. Chủ quán là đôi vợ chồng bác sỹ Mộng Đào và Phạm Thiên Bê, con gái và con rể của bà Mộng Cầm.
Thứ Bảy, 25 tháng 8, 2012
Chủ Nhật, 19 tháng 8, 2012
Chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Hoa Hướng Dương - Sunflower
***
Hướng dương (danh pháp khoa học: Helianthus annuus) là một loài thực vật chỉ sống một năm thuộc họ Asteraceae với bông hoa lớn (inflorescence). Thân cây hướng dương có thể cao tới 3 mét, với đường kính bông hoa là 100cm. Hoa hướng dương là loài hoa biểu tượng của Kansas và là một trong các loài hoa biểu tượng của thành phố Kitakyushu, Nhật.
Lịch sử
Hướng dương là loài cây có từ châu Mỹ, và đã được con người nuôi trồng vào khoảng năm 1000 TCN. Francisco Pizarro đã phát hiện những người dân Inca có sự sùng bái hoa hướng dương giống như hình ảnh thần Mặt Trời của họ, và những hình ảnh màu vàng kim của bông hoa cũng giống như những hạt giống đã được mang về châu Âu từ trước thế kỷ 16. Từ Helianthus để chỉ hoa hướng dương có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp. Hoa hướng dương thuộc lớp thực vật hai lá mầm
Thần thoại Hy Lạp
Trong thần thoại Hy Lạp, một cô gái tên là Clytie đã yêu thần mặt trời Helios, và cô đã không làm gì cả mà chỉ ngắm nhìn cỗ xe ngựa của thần đi qua bầu trời. Sau 9 ngày, cô hoá thân thành một bông hoa hướng dương. Tuy nhiên, từ “hướng dương” đã tồn tại một thời gian dài trước khi Helianthus annuus được đưa vào châu Âu, và người ta cho rằng truyện thần thoại này trên thực tế là nói tới vòi voi.
Hình dạng
Từ hướng dương cũng được sử dụng để nói về tất cả các loài thực vật thuộc chi Helianthus, rất nhiều trong số đó là thực vật sống lâu năm.
Cái gọi là bông hoa này trên thực tế là một cụm hoa dạng đầu, bao gồm những bông hoa con (chiếc hoa) tập hợp cùng nhau. Ở vòng ngoài, những bông hoa con gọi là chiếc hoa tỏa tia. Chúng có thể có màu vàng, nâu sẫm, da cam hoặc các màu khác. Những bông hoa con này không có khả năng sinh sản. Các bông hoa con nối thành một vòng tròn ở bên trong các chiếc hoa toả tia được gọi là chiếc hoa dạng đĩa.
Các chiếc hoa trong cụm này được sắp xếp theo kiểu xoắn ốc. Thông thường mỗi chiếc hoa hướng về phía chiếc tiếp theo theo một góc xấp xỉ bằng góc vàng, tạo ra một kiểu các vòng xoắn nối liền với nhau, trong đó số các vòng xoắn trái và số các vòng xoắn phải là các số kế tiếp trong dãy Fibonacci, điển hình là 34 vòng xoắn theo một hướng và 55 theo hướng kia; trên một bông hoa hướng dương rất to người ta có thể thấy 89 vòng xoắn theo một hướng và 144 theo hướng kia.
Những bông hoa dạng đĩa khi trưởng thành phát triển thành những cái mà người ta gọi là "hạt hướng dương". Tuy nhiên, các "hạt" đó thực sự là một loại quả (quả bế) của loài cây này, với những hạt thật sự nằm bên trong lớp vỏ không ăn được.
Tính hướng dương
Những bông hoa đang ở giai đoạn nụ, chưa trưởng thành thì biểu lộ tập tính hướng dương (hướng theo Mặt Trời) của loài cây này. Khi mặt trời mọc vào buổi sáng, phần lớn hoa hướng về phía đông. Theo hành trình của một ngày, vào những ngày nhiều nắng, các nụ hoa theo hành trình của Mặt Trời di chuyển từ đông sang tây, thời gian buổi đêm nó lại trở về hướng đông. Sự vận động thực hiện bằng những tế bào vận động trong thân, một đoạn mềm dẻo của cuống ở vị trí thấp hơn nụ hoa. Khi giai đoạn chồi kết thúc thì cuống hoa bị cứng lại, và khi hoa nở thì nó không còn tính hướng dương nữa, cho dù nhiều bông hoa quay về hướng đông.
Hướng dương hoang dã không quay theo hướng mặt trời. Cụm hoa đầu của nó hướng về bất cứ hướng nào khi trưởng thành. Nhưng những chiếc lá có biểu lộ một số tính hướng dương.
Cách trồng và sử dụng
Để phát triển tốt, hoa hướng dương cần đầy đủ ánh mặt trời. Chúng phát triển tốt nhất ở nơi đất phì nhiêu, ẩm ướt. Hạt giống nên trồng cách nhau 45 cm (1,5 ft) và gieo hạt sâu 2,5 cm (1 inch).Hạt
Hạt hướng dương được bán như những loại thức ăn nhanh, đặc biệt là tại Trung Quốc, Hợp chúng quốc Hoa Kỳ, châu Âu, và làm thức ăn cho chim. Những hạt đó cũng được sử dụng để nấu ăn và làm sa lát. Dầu hướng dương, được chiết xuất từ hạt hướng dương, được sử dụng làm dầu ăn. Dầu hướng dương có nhiều loại khác nhau với tỷ lệ acid béo không no khác nhau. Chính thành phần các acid béo không no cao này trong dầu hướng dương khiến dầu hướng dương trở thành một trong những loại dầu và mỡ thực vật tốt nhất cho sức khỏe, đặc biệt là đối với những người có nguy cơ mắc bệnh tim mạch. Trong một số loại dầu hướng dương chế biến, tỷ lệ acid béo không no, đặc biệt là acid béo không no ngắn thậm chí còn cao hơn cả trong dầu olive native.
Dầu hướng dương cũng thường được chế biến thành diesel sinh học do chi phí sản xuất dầu hướng dương rẻ hơn dầu đậu nành và dầu ô-liu. Phần còn lại của hạt đã được chế biến thành dầu có thể làm thức ăn cho vật nuôi, gia súc. Một số giống gần đây đã được tạo ra với cụm hoa đầu rủ xuống. Các giống đó ít hấp dẫn những người trồng hướng dương làm cây cảnh, nhưng hấp dẫn những người nông dân, bởi vì chúng làm giảm bớt sự phá hại của các loài chim và thiệt hại từ các loại bệnh đối với cây trồng. Hiện nay cũng có những giống hướng dương mới là dạng chuyển đổi gen, vì vậy chúng có sức kháng cự đối với các loại bệnh. Từ cây hướng dương còn sản xuất ra nhựa mủ (latex) và nó là loài cây của các thử nghiệm để cải thiện sự thích hợp của chúng trong vai trò của loại cây thay thế trong sản xuất cao su ít dị ứng.
Ý nghĩa của loài hoa hướng dương
Hoa hướng dương thể hiện niềm tin và hy vọng trong tình yêu, luôn hướng về điều tươi sáng nhất.
(Tổng hợp từ Vi.Wikipedia and Flowerpicturegallery)
Thứ Ba, 14 tháng 8, 2012
Thứ Hai, 13 tháng 8, 2012
Hoa Dâm bụt - hibiscus rosa sinensis
Dâm bụt, phương ngữ Nam bộ gọi là bông bụp, bông lồng đèn còn có các tên gọi khác mộc cận, chu cận, đại hồng hoa, phù tang (phật tang) (danh pháp hai phần: Hibiscus rosa-sinensis), là loài cây bụi thường xanh thuộc họ Bông hoặc Cẩm quỳ (Malvaceae), có nguồn gốc Đông Á. Nó thường được trồng làm cây cảnh tại các vùng nhiệt đới và cận nhiệt đới. Hoa lớn, màu đỏ sậm nhưng ít có hương. Nhiều giống, thứ, lai được tạo ra, với màu hoa khác nhau từ trắng tới vàng và cam, hồng, đỏ tươi, với cánh đơn hay cánh đôi.
Hibiscus rosa-sinensis là quốc hoa của Malaysia, với tên gọi Bunga Raya trong tiếng Mã Lai, Sembaruthi trong tiếng Tamil và mamdaram trong tiếng Telugu (మందారం).
Có một số cho rằng loài hoa này vốn có tên gốc là hoa dâng bụt (hoa để dâng lên cho Bụt, tức Phật), về sau do đọc trại mà thành dâm bụt. Có lẽ không chính xác. Dâm bụt còn có nghĩa là Râm: che bóng, Bụt: Phật. Dâm Bụt là cái lọng che Phật ( vì hoa có hình dạng giống cái lọng)
Tại một số vùng của Ấn Độ, hoa dâm bụt được dùng để đánh giầy, cũng như được dùng trong thờ phụng thần Devi.
Tại Việt Nam, lá và hoa dâm bụt được giã nhỏ trộn với muối đắp trên mụn nhọt đang mưng mủ. Ngoài ra, vỏ rễ dâm bụt dùng để chữa xích, bạch lỵ, bạch đới khí. Dâm bụt là loài cây cảnh rất thông dụng tại Việt nam được trồng nhiều tại các khu vực ven biển do cây có biên độ sinh thái rất lớn, có khả năng chịu đựng được các điều kiện khí hậu khắc nghiệt rất cao: nắng nóng, mưa bão, đát cát ...
Tại Trung Quốc, vỏ rễ cây được dùng làm thuốc điều kinh, tẩy máu.
Tại Malaysia, cây đước pha nước uống để thông tiểu tiện và chữa mẩn ngứa
Thứ Năm, 9 tháng 8, 2012
Em có nhớ mùa thu không em!
Thứ Ba, 7 tháng 8, 2012
Một ngày
Sáng
Nằm rốn thêm một chút
Hé mắt, nhìn mây bay
Dỏng tai, nghe chim hót
Dường như đời ngừng quay!
Trưa
Ôm chân- nằm buồn bã
Với lấy đàn ghi ta
Ê a vài khúc tưởng
Giọng già - như mưa sa
Chiều
Nổi chìm- một vại bia
Gõ bàn - nhìn mây lặn
Buồn- một đời trai tráng
Vui- một giấc mơ xa
Đêm
Cõi thiền - mở lòng ra
Nam mô niệm di đà
Đất trời vào cõi mộng
Bão giông dường đã qua!
2012
Hé mắt, nhìn mây bay
Dỏng tai, nghe chim hót
Dường như đời ngừng quay!
Trưa
Ôm chân- nằm buồn bã
Với lấy đàn ghi ta
Ê a vài khúc tưởng
Giọng già - như mưa sa
Chiều
Nổi chìm- một vại bia
Gõ bàn - nhìn mây lặn
Buồn- một đời trai tráng
Vui- một giấc mơ xa
Đêm
Cõi thiền - mở lòng ra
Nam mô niệm di đà
Đất trời vào cõi mộng
Bão giông dường đã qua!
2012
![]() |
| Sống sao cho Thần chết cũng yêu quý mình! |
Thứ Hai, 6 tháng 8, 2012
Những kiệt tác Nghệ thuật khỏa thân đắt giá nhất
Những bức họa nổi tiếng về chân dung và hình thể của con người vẫn được lưu giữ và truyền tay nhau từ hàng ngàn năm nay. Tranh khỏa thân là một loại hình nghệ thuật không chỉ rất hấp dẫn, thu hút sự quan tâm của những người yêu nghệ thuật mà còn được đấu giá rất cao.
Sau đây là 10 kiệt tác hội họa khỏa thân được bán với giá đắt nhất trong lịch sử mỹ thuật thế giới:
1. Nude in a Black Armchair
Sau đây là 10 kiệt tác hội họa khỏa thân được bán với giá đắt nhất trong lịch sử mỹ thuật thế giới:
1. Nude in a Black Armchair
Đăng ký:
Nhận xét (Atom)
























































.jpg)